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 Le documentaire portait sur **Sainte-Dorothée-des-Martyrs**, petite communauté de quelques milliers d’âmes non loin de **Chicoutimi**, où le passé semblait toujours chargé d’une violence latente. Il y était question de l’explosion d’un camion à la **polyvalente Adrien-Arcand** en 2011, qui avait tué près de cinquante personnes et en avait blessé plus de cent cinquante autres. L’auteur présumé, **Francis Francoeur**, s’inspirait des événements de Columbine — mais il semblait que quelque chose de plus ancien, de plus sombre, se cachait derrière cette tragédie. Le documentaire portait sur **Sainte-Dorothée-des-Martyrs**, petite communauté de quelques milliers d’âmes non loin de **Chicoutimi**, où le passé semblait toujours chargé d’une violence latente. Il y était question de l’explosion d’un camion à la **polyvalente Adrien-Arcand** en 2011, qui avait tué près de cinquante personnes et en avait blessé plus de cent cinquante autres. L’auteur présumé, **Francis Francoeur**, s’inspirait des événements de Columbine — mais il semblait que quelque chose de plus ancien, de plus sombre, se cachait derrière cette tragédie.
  
-D’autres meurtres avaient eu lieu entre **1981 et 1986** : cinq assassinats et une tentative. Toutes les victimes avaient **seize ans**, trois garçons et trois filles (une seule survivante). Au centre de ce sanglant récit se trouvait **Sylvain Rochon**, décédé en 2020 à l’**Institut Philippe-Pinel**.+D’autres meurtres avaient eu lieu entre **1981 et 1986** : cinq assassinats et une tentative. Toutes les victimes avaient **seize ans**, trois garçons et trois filles (une seule survivante). Au centre de ce sanglant récit se trouvait **Sylvain Rochon**, décédé en 2010 à l’**Institut Philippe-Pinel**.
  
 La ville semblait sous l’influence d’une force étrange. Un groupe de motards, les **Khaos Ryders**, avait déjà terrorisé nos amis lors du tournage. Plus ancien encore était le souvenir d’un fondateur présumé de la communauté, **Obadiah Woodlick**, un sorcier supposé venu de Nouvelle-Angleterre. Cette information provenait d’un livre ancien, //Contes et légendes oubliés du Saguenay–Lac-Saint-Jean//, toujours en possession de Pitsémine. La ville semblait sous l’influence d’une force étrange. Un groupe de motards, les **Khaos Ryders**, avait déjà terrorisé nos amis lors du tournage. Plus ancien encore était le souvenir d’un fondateur présumé de la communauté, **Obadiah Woodlick**, un sorcier supposé venu de Nouvelle-Angleterre. Cette information provenait d’un livre ancien, //Contes et légendes oubliés du Saguenay–Lac-Saint-Jean//, toujours en possession de Pitsémine.
  
-Le **26 août**, le père de Martin, **Martial Veilleux**, ancien policier à la carrure solide, vint nous voir à notre résidence du **chemin Saint-Thomas**. Il nous remit un DVD gravé par Martin, accompagné d’une note manuscrite portant nos noms. La famille souhaitait que nous enquêtions sur Sainte-Dorothée. Martin avait confiance en nous et croyait que nous étions les seuls capables de comprendre ce que la police semblait ignorer.+Le **27 août**, le père de Martin, **Martial Veilleux**, ancien policier à la carrure solide, vint nous voir à notre résidence du **chemin Saint-Thomas**. Il nous remit un DVD gravé par Martin, accompagné d’une note manuscrite portant nos noms. La famille souhaitait que nous enquêtions sur Sainte-Dorothée. Martin avait confiance en nous et croyait que nous étions les seuls capables de comprendre ce que la police semblait ignorer.
  
 Plusieurs détails troublaient déjà ma raison : certaines séquences filmées par Martin portaient des **dates postérieures à la disparition** de nos amis. Une anomalie que le chef de police, **M. Paradis**, devrait un jour expliquer. Plusieurs détails troublaient déjà ma raison : certaines séquences filmées par Martin portaient des **dates postérieures à la disparition** de nos amis. Une anomalie que le chef de police, **M. Paradis**, devrait un jour expliquer.
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